Rozważania Biblijne do Czytań Niedzielnych - Marzenna Szeszko - Polska Misja Katolicka Strasbourg

STRASBOURG
POLSKA MISJA KATOLICKA
MISSION CATHOLIQUE POLONAISE DE STRASBOURG
Przejdź do treści

Rozważania Biblijne do Czytań Niedzielnych - Marzenna Szeszko

XXVI niedziela zwykła - 26 września 2021
Pierwsze czytanie – z ksiegi Liczb 11, 25-29

A Pan zstąpił w obłoku i mówił z nim. Wziął z ducha, który był w nim, i przekazał go owym siedemdziesięciu starszym. A gdy spoczął na nich duch, wpadli w uniesienie prorockie. Nie powtórzyło się to jednak. Dwóch mężów pozostało w obozie. Jeden nazywał się Eldad, a drugi Medad. Na nich też zstąpił duch, bo należeli do wezwanych, tylko nie przyszli do namiotu. Wpadli więc w obozie w uniesienie prorockie. Przybiegł młodzieniec i doniósł Mojżeszowi: «Eldad i Medad wpadli w obozie w uniesienie prorockie». Jozue, syn Nuna, który od młodości swojej był w służbie Mojżesza, zabrał głos i rzekł: «Mojżeszu, panie mój, zabroń im!» Ale Mojżesz odparł: «Czyż zazdrosny jesteś o mnie? Oby tak cały lud Pana prorokował, oby mu dał Pan swego ducha!»
-       W poprzednich dziesieciu rozdzialach tej ksiegi, opisana jest organizacja zycia narodu wybranego na pustyni. Natomiast rozdzial jedenasty, porusza dwa tematy:
·         kryzysu ekonomicznego
·         fali zniechecenia, ktora o malo co, pochlonelaby Mojzesza
Kryzys ekonomiczny wynika z warunkow zycia na pustyni. Wprawdzie ludzie nie gina z glodu bo codziennie rano, Bog zsyla im wystarczajaca ilosc many. Jednak z czasem, zaczynaja narzekac na brak urozmaicenia jadlospisu…
Wspominamy ryby, któreśmy darmo jedli w Egipcie, ogórki, melony, pory, cebulę i czosnek. Tymczasem tu giniemy, pozbawieni tego wszystkiego. Oczy nasze nie widzą nic poza manną». (Lb 11, 5-6)
Wlasnie to narzekanie jest zrodlem zniechecenia, ktore zaczelo ogarniac Mojzesza. Czuje sie osamotniony i mysli o smierci…
« Mojżesz usłyszał, że lud narzeka rodzinami - każda u wejścia do swego namiotu. Wtedy rozpalił się potężnie gniew Pana, a także wydało się to złe Mojżeszowi. Rzekł więc Mojżesz do Pana: «Czemu tak źle się obchodzisz ze sługą swoim, czemu nie darzysz mnie życzliwością i złożyłeś na mnie cały ciężar tego ludu? Czy to ja począłem ten lud w łonie albo ja go zrodziłem, żeś mi powiedział: "Noś go na łonie swoim, jak nosi piastunka dziecię, i zanieś go do ziemi, którą poprzysiągłem dać ich przodkom?" Skądże wezmę mięsa, aby dać temu całemu ludowi? A przecież przeciw mnie podnoszą skargę i wołają: Daj nam mięsa do jedzenia! Nie mogę już sam dłużej udźwignąć troski o ten lud, już mi nazbyt ciąży. Skoro tak ze mną postępujesz, to raczej mnie zabij, jeśli darzysz mnie życzliwością, abym nie patrzył na swoje nieszczęście».  (Lb 11, 10-15)
Bog odpowiada mu :
-       tlumaczy mu, ze nie powienien byc sam, ze potrzebuje pomocnikow
-       obiecuje mieso dla narodu wybranego
Mojzesz watpi jednak w to, ze Bog moglby nakarmic miesem tak wielu ludzi…Wtedy Bog mu odpowiada :
«Czyż ręka Pana jest zbyt krótka? Zobaczysz, czy mowa moja się spełni, czy też nie». (w.23)
Czytany dzis fragment zaczyna sie w momencie, gdy Bog pomaga Mojzeszowi w ustanowieniu pomocnikow. Dzieje sie to w dwoch etapach :
·         Mojzesz ma sam ich sobie wybrac
·         Bog udziela im potrzebnych do tej misji lask.
« Wtedy rzekł Pan do Mojżesza: «Zwołaj mi siedemdziesięciu mężów spośród starszych Izraela, o których wiesz, że są starszymi ludu i nadzorcami, i przyprowadź ich do Namiotu Spotkania; niech tam staną razem z tobą. Wtedy Ja zstąpię i będę z tobą mówił; wezmę z ducha, który jest w tobie, i dam im, i będą razem z tobą dźwigać ciężar ludu, a ty go sam już więcej nie będziesz musiał dźwigać. »
-       Do starszych Izraela naleza najstarsi ojcowie rodzin.
-       Mojzesz wypisuje liste siedemdzisieciu “starszych” i zaprasza ich do Namiotu Spotkania czyli namiotu, pod ktorym znajdowala sie Arka Przymierza.  
“Dwóch mężów pozostało w obozie. Jeden nazywał się Eldad, a drugi Medad. Na nich też zstąpił duch, bo należeli do wezwanych, tylko nie przyszli do namiotu. Wpadli więc w obozie w uniesienie prorockie. Przybiegł młodzieniec i doniósł Mojżeszowi: «Eldad i Medad wpadli w obozie w uniesienie prorockie».
-       Ten fragment nie podaje dlaczego Eldad i Medad nie przyszli do Namiotu Spotkania. A « Bog wziął z ducha Mojzesza i przekazal go im”, jak pobiecal…A oni zaczeli prorokowac.
-       Nie wszystkim podoba sie to, ze Eldad i Medad nie dotarli do Namiotu Spotkania, sa zgorszeni….Jozue prosi nawet Mojzesza, by zabronil im prorokowac.
Tymczasem Mojzesz skupia sie nie na tym, ze dwoch powolanych nie przyszlo tylko na tym, ze Bog im takze udzielil swego Ducha. I odpowiada mu : «Czyż zazdrosny jesteś o mnie? Oby tak cały lud Pana prorokował, oby mu dał Pan swego ducha!»
·         « Mojżesz zaś był człowiekiem bardzo skromnym, najskromniejszym ze wszystkich ludzi, jacy żyli na ziemi. » (Lb 12,3)
PSALM  19, 8.10.12-13.14

Prawo Pana doskonałe - krzepi ducha;
świadectwo Pana niezawodne - poucza prostaczka;
bojaźń Pańska szczera, trwająca na wieki;
sądy Pańskie prawdziwe, wszystkie razem są słuszne.

Chociaż Twój sługa na nie uważa,
w ich przestrzeganiu zysk jest wielki,
kto jednak dostrzega swoje błędy?
Oczyść mnie od tych, które są skryte przede mną.

Także od pychy broń swojego sługę,
niech nie panuje nade mną!
Wtedy będę bez skazy i wolny
od wielkiego występku.
-       Jest to swoista litania na czesc prawa, ktore Bog przekazal narodowi wybranemu, zatem takze na czesc Boga.
-       Bog wyzwolil narod wybrany z niewoli egipskiej i pragnac wyzwalac go z innych form niewolnictwa, przeszkadzajacych mu zyc w szczesciu, zaraz potem dal mu prawo. Jego przykazania sa jak znaki drogowe, ulatwiajace dotarcie do Ziemi Obiecanej – do Nieba.
-       Psalm 19 nawiazuje do zydowskiego swieta « Simhat Torah » (swieto Prawa Bozego), obchodzonego kazdej jesieni.
W czasie tego swieta czytany jest min. fragment z ksiego Jozuego :
« bądź mężny i mocny, przestrzegając wypełniania całego Prawa, które nakazał ci Mojżesz, sługa mój. Nie odstępuj od niego ani w prawo, ani w lewo, aby się okazała twoja roztropność we wszystkich przedsięwzięciach. Niech ta Księga Prawa będzie zawsze na twych ustach: rozważaj ją w dzień i w nocy, abyś ściśle spełniał wszystko, co w niej jest napisane, bo tylko wtedy powiedzie ci się i okaże się twoja roztropność. Czyż ci nie rozkazałem: Bądź mężny i mocny? Nie bój się i nie lękaj, ponieważ z tobą jest Pan, Bóg twój, wszędzie, gdziekolwiek pójdziesz» (Joz 1, 7-9)
·         « Powiedziano ci, człowiecze, co jest dobre. I czegoż żąda Pan od ciebie, jeśli nie pełnienia sprawiedliwości, umiłowania życzliwości i pokornego obcowania z Bogiem twoim? » (Mi 6,8)
-       Hebrajskie slowo « Torah » pochodzi od slowa « nauczac ».
·         « Zapytaj no dawnych czasów, które były przed tobą, zaczynając od dnia, w którym Bóg stworzył człowieka na ziemi, [zapytaj] od jednego krańca niebios do drugiego, czy nastąpiło tak wielkie wydarzenie jak to lub czy słyszano od czymś podobnym? Czy słyszał jakiś naród głos Boży z ognia, jak ty słyszałeś, i pozostał żywy? Czy usiłował Bóg przyjść i wybrać sobie jeden naród spośród innych narodów przez doświadczenia, znaki, cuda i wojny, ręką mocną i wyciągniętym ramieniem, dziełami przerażającymi, jak to wszystko, co tobie uczynił Pan, Bóg twój, w Egipcie na twoich oczach? Widziałeś to wszystko, byś poznał, że Pan jest Bogiem, a poza Nim nie ma innego. Z niebios pozwolił ci słyszeć swój głos, aby cię pouczyć. Na ziemi dał ci zobaczyć swój ogień ogromny i słyszeć swoje słowa spośród ognia. Ponieważ umiłował twych przodków, wybrał po nich ich potomstwo i wyprowadził cię z Egiptu sam ogromną swoją potęgą. Na twoich oczach, ze względu na ciebie wydziedziczył obce narody, większe i silniejsze od ciebie, by cię wprowadzić w posiadanie ich ziemi, jak to jest dzisiaj. Poznaj dzisiaj i rozważ w swym sercu, że Pan jest Bogiem, a na niebie wysoko i na ziemi nisko nie ma innego. 40 Strzeż Jego praw i nakazów, które ja dziś polecam tobie pełnić; by dobrze ci się wiodło i twym synom po tobie; byś przedłużył swe dni na ziemi, którą na zawsze daje ci Pan, Bóg twój. » (Pwt 4, 32-40)
·         «  Słuchaj, Izraelu, i pilnie tego przestrzegaj, aby ci się dobrze powodziło i abyś się bardzo rozmnożył, jak ci przyrzekł Pan, Bóg ojców twoich, że ci da ziemię opływającą w mleko i miód. » (Pwt 6,3)
« bojaźń Pańska szczera, trwająca na wieki »
-       Slowa te nawiazuja do :
·         « A teraz, Izraelu, czego żąda od ciebie Pan, Bóg twój? Tylko tego, byś się bał Pana, Boga swojego, chodził wszystkimi Jego drogami, miłował Go, służył Panu, Bogu twemu, z całego swojego serca i z całej swej duszy, strzegł poleceń Pana i Jego praw, które ja ci podaję dzisiaj dla twego dobra. » (Pwt 10,12-13)
-       «  Bojaźń przed Bogiem » nie jest lękiem ale czujnoscia, by chodzic prosta droga - jedyna, zapewniajaca nam szczescie. Bog zaprasza czlowieka do przestrzegania Jego przykazan bo dobrze wie, ze jest to jedyna droga, zapewniajaca nam szczescie.
« Także od pychy broń swojego sługę, niech nie panuje nade mną! »
- Jest tu mowa o innych drogach zycia, ktorymi chodza ci, ktorzy chca sami decydowac o swoim zyciu….Jak Adam sami decyduja, co jest jest dobre, a co zle…Jezyk biblijny okresla te postawe pycha.
Drugie czytanie – z listu Jakuba  5, 1 - 6

A teraz wy, bogacze, zapłaczcie wśród narzekań na utrapienia, jakie was czekają. Bogactwo wasze zbutwiało, szaty wasze stały się żerem dla moli, złoto wasze i srebro zardzewiało, a rdza ich będzie świadectwem przeciw wam i toczyć będzie ciała wasze niby ogień. Zebraliście w dniach ostatecznych skarby. Oto woła zapłata robotników, żniwiarzy pól waszych, którą zatrzymaliście, a krzyk ich doszedł do uszu Pana Zastępów. Żyliście beztrosko na ziemi i wśród dostatków tuczyliście serca wasze w dniu rzezi. Potępiliście i zabili sprawiedliwego: nie stawia wam oporu.
-       Jakub nie jest przeciwny bogactwom. Przeciwstawia sie jego złemu uzywaniu i marnotrawstwu.

Porusza trzy zagadnienia :
1.    Bog jest sprawiedliwy, wysluchuje wolania cierpiacych i nieszczesliwych.
·         “Oto woła zapłata robotników, żniwiarzy pól waszych, którą zatrzymaliście, a krzyk ich doszedł do uszu Pana Zastępów.” (w.4)
·         “Rzekł Bóg: «Cóżeś uczynił? Krew brata twego głośno woła ku mnie z ziemi!” (Rodz 4,10)
·         “Teraz oto doszło wołanie Izraelitów do Mnie, bo też naocznie przekonałem się o cierpieniach, jakie im zadają Egipcjanie.” (Wyj 3,9)
2.    Złe sposoby bogacenia sie.
·         « Nie będziesz niesprawiedliwie gnębił najemnika ubogiego i nędznego, czy to będzie brat twój, czy obcy, o ile jest w twoim kraju, w twoich murach. Tegoż dnia oddasz mu zapłatę, nie pozwolisz zajść nad nią słońcu, gdyż jest on biedny i całym sercem jej pragnie; by nie wzywał Pana przeciw tobie, a to by cię obciążyło grzechem. » (Pwt 24, 14-15)
·         « Nie będziecie popełniać niesprawiedliwości w wyrokach, w miarach, w wagach, w objętości. Będziecie mieć wagi sprawiedliwe, odważniki sprawiedliwe, sprawiedliwą efę, sprawiedliwy hin. » (Kpl 19, 35-36)
           Efa - to owczesna miara do produktow suchych, dzisiejsze 45 litrow.
            Hin – miara do cieczy, dzisiejsze 7, 5 litra.
·         « Nie będziesz miał w torbie podwójnego ciężarka: cięższego i lżejszego; nie będziesz miał w swoim domu podwójnej efy: większej i mniejszej. Będziesz miał ciężarek nie umniejszony i dokładny; będziesz miał efę nie umniejszoną i dokładną, abyś długo żył na ziemi, którą ci daje Pan, Bóg twój; gdyż brzydzi się Pan każdym, który tak czyni, każdym, który postępuje niesprawiedliwie.« (Pwt 25, 13-16)
·         « Bo są w narodzie moim przewrotni, co splatają sieć jak łowca ptaków, zastawiają sidło, łowią ludzi. Jak klatka pełna jest ptaków, tak domy ich przepełnione są oszustwem: w ten sposób stają się oni wielkimi i bogatymi, otyłymi i ociężałymi, a także prześcigają się w nieprawości. Nie przestrzegają sprawiedliwości - sprawiedliwości wobec sierot, by doznały pomyślności, nie bronią sprawy ubogich. » (Jr 5,26-28)
3.    Bogactwo powinno sluzyc wszystkim.
-       Jakub tlumaczy, ze pieniadze i bogactwa powinny przyczyniac sie do szczescia wszystkich ludzi. Ci, ktorzy je posiadaja, powinni czuc sie odpowiedzialni za innych bowiem ich dobra zostaly im powierzone przez Boga, a gromadzenie ich nie powinno byc celem samym w sobie. Bogactwo samo w sobie nie jest zle. Wszystko zalezy od tego, jak go uzywamy.
·         Slowa Jakuba « złoto wasze i srebro zardzewiało, a rdza ich będzie świadectwem przeciw wam i toczyć będzie ciała wasze niby ogień » (w.4), nawiazuja do :
·         « Strać raczej pieniądze dla brata i przyjaciela, niżby miały zardzewieć, zmarnować się pod kamieniem. » (Syr 29,10)
·         « Nie gromadźcie sobie skarbów na ziemi, gdzie mól i rdza niszczą i gdzie złodzieje włamują się, i kradną. Gromadźcie sobie skarby w niebie, gdzie ani mól, ani rdza nie niszczą i gdzie złodzieje nie włamują się, i nie kradną. » (Mt 6, 19-20)
Ewangelia wedlug Marka  9, 38-43. 45. 47-48

Wtedy Jan rzekł do Niego: «Nauczycielu, widzieliśmy kogoś, kto nie chodzi z nami, jak w Twoje imię wyrzucał złe duchy, i zabranialiśmy mu, bo nie chodził z nami». Lecz Jezus odrzekł: «Nie zabraniajcie mu, bo nikt, kto czyni cuda w imię moje, nie będzie mógł zaraz źle mówić o Mnie. Kto bowiem nie jest przeciwko nam, ten jest z nami. Kto wam poda kubek wody do picia, dlatego że należycie do Chrystusa, zaprawdę, powiadam wam, nie utraci swojej nagrody. Kto by się stał powodem grzechu dla jednego z tych małych, którzy wierzą, temu byłoby lepiej uwiązać kamień młyński u szyi i wrzucić go w morze. Jeśli twoja ręka jest dla ciebie powodem grzechu, odetnij ją; lepiej jest dla ciebie ułomnym wejść do życia wiecznego, niż z dwiema rękami pójść do piekła w ogień nieugaszony. I jeśli twoja noga jest dla ciebie powodem grzechu, odetnij ją; lepiej jest dla ciebie, chromym wejść do życia, niż z dwiema nogami być wrzuconym do piekła. Jeśli twoje oko jest dla ciebie powodem grzechu, wyłup je; lepiej jest dla ciebie jednookim wejść do królestwa Bożego, niż z dwojgiem oczu być wrzuconym do piekła,

-       Po przemienieniu na gorze Tabor i uzdrowieniu epileptyka, Jezus przyszedl do Kafarnaum. Przebywajac w domu, rozmawia z Uczniami.
« Wtedy Jan rzekł do Niego: «Nauczycielu, widzieliśmy kogoś, kto nie chodzi z nami, jak w Twoje imię wyrzucał złe duchy, i zabranialiśmy mu, bo nie chodził z nami».
-       Uczniowie sa przekonani, ze tylko oni, wybrani przez Jezusa, moga wyrzucac zle duchy w Jego imie, ze tylko oni moga dzialac w Jego imie …
-       Reakcja Jana Apostola przypomina reakcje Jozuego, z dzisiejszego pierwszego czytania. Jozue nie mogl zrozumiec, jak Eldad i Médad, powolani przez Mojzesza wraz z innymi 68 osmioma mezami, nie przybyli na spotkanie, a jednak dzialaja pod wplywem Ducha Bozego…
Wtedy Jezus odpowiada :
«Nie zabraniajcie mu, bo nikt, kto czyni cuda w imię moje, nie będzie mógł zaraz źle mówić o Mnie. Kto bowiem nie jest przeciwko nam, ten jest z nami.»
·         « Strzeżcie się fałszywych proroków, którzy przychodzą do was w owczej skórze, a wewnątrz są drapieżnymi wilkami. Poznacie ich po ich owocach. Czy zbiera się winogrona z ciernia, albo z ostu figi? Tak każde dobre drzewo wydaje dobre owoce, a złe drzewo wydaje złe owoce. Nie może dobre drzewo wydać złych owoców ani złe drzewo wydać dobrych owoców. Każde drzewo, które nie wydaje dobrego owocu, będzie wycięte i w ogień wrzucone. A więc: poznacie ich po ich owocach. » (Mt 7, 15-20)
·         « Albo uznajcie, że drzewo jest dobre, wtedy i jego owoc jest dobry, albo uznajcie, że drzewo jest złe, wtedy i owoc jego jest zły; bo z owocu poznaje się drzewo. » (Mt 7,19)
                Jezus tlumaczy, ze tak, jak mozna zbierac dobre owoce poza mala wspolnota, tak i moga sie zdarzyc zle owoce wewnatrz wspolnoty.
« Jeśli twoja ręka jest dla ciebie powodem grzechu, odetnij ją; lepiej jest dla ciebie ułomnym wejść do życia wiecznego, niż z dwiema rękami pójść do piekła w ogień nieugaszony. I jeśli twoja noga jest dla ciebie powodem grzechu, odetnij ją; lepiej jest dla ciebie, chromym wejść do życia, niż z dwiema nogami być wrzuconym do piekła. Jeśli twoje oko jest dla ciebie powodem grzechu, wyłup je; lepiej jest dla ciebie jednookim wejść do królestwa Bożego, niż z dwojgiem oczu być wrzuconym do piekła, »
-       Jezus uzywa tych mocnych slow, by podkreslic jak wazna jest spójność we wspolnocie.
-       W jezyku hebrajskim slowo Gehenna (hebr. גי(א)-הינום Gehinnôm, Dolina Hinnom), jest zwykle tłumaczone na polski jako piekło. Jest to nazwa doliny – wąwozu, ciagnacej sie od poludnia na zachod Jerozolimy. W czasach starożytnych dolina Gehenny wyznaczała granice miasta. Znajdowała się za bramą miasta zwaną Hersit i była pierwotnie wysypiskiem śmieci, miejscem kremacji zwłok przestępców (Żydzi osądzali ich za niegodnych zmartwychwstania) oraz tych, którym odmówiono z różnych względów normalnego pogrzebu.
« lepiej jest dla ciebie ułomnym wejść do życia wiecznego, niż z dwiema rękami pójść do piekła w ogień nieugaszony »
-       Ogień w Gehennie palił się nieustannie i niszczył wszystko, co było tam wrzucane.
Msze św. w języku polskim:

Niedziele i uroczystości - godz. 11.00
Pierwszy piątek miesiąca - godz. 19.30
Adoracja-godz.19.00
Pierwsza sobota miesiąca - godz. 9.30
Msze św. w języku francuskim:
Niedziele i uroczystości - 9.45
Każdego 13-go dnia miesiąca - godz. 20.00
Polska Misja Katolicka w Strasburgu
ks. Ryszard Górski
Siedziba: Parafia Notre Dame de Lourdes
9, Rue du Hohwald 67000 Strasbourg
Tel: 03.88.32.31.60

MISSION CATHOLIQUE POLONAISE DE STRASBOURG
Porządek Mszy świętych
Adres
Wróć do spisu treści